Bienvenid@ a laiguanaebria.com el blog de la Revista Mombaça. Aquí podrás encontrar todas las novedades relacionadas con esta publicación salmantina dedicada a ensayo, arte y literatura, info sobre números anteriores, material inédito y links de otros sites relacionados con la revista.

El nombre La Iguana Ebria es un pequeño homenaje al escritor venezolano Adriano González León, autor de
País Portátil, conocedor de los tugurios salmantinos, quien nos enseñó, como profesor y como amigo, que sin el concurso de la imaginación el ser humano no habría pasado de dos o tres generaciones. La Iguana Ebria estuvo en la mente de Adriano como editorial, como revista, como libro y como muchas cosas más; ahora está en la nuestra.

ANTONIO GÓMEZ - 2010


EN ABRIL 2010 ANTONIO GÓMEZ ESTARÁ EN CÓRDOBA

El poeta Antonio Gómez realizará una acción el viernes 23 de abril de 2010 en la Escuela de Arte de Córdoba, en la que caminará sobre las páginas recibidas de la convocatoria “caminar por caminar cansa”, recitando el poema vientos del pueblo. Esta caminata poética servirá como acto unificador de todas las “renuncias” que vienen expuestas en dichas obras. Actuando como notario, Antonio Gómez certifica, al caminar con unos zapatos impresores no entintados sobre las hojas enviadas, el hecho de formar parte de unas aspiraciones colectivas de libertad. Acabada esta acción, se procederá a encuadernar todas las hojas formando un volumen denominado “vientos de libertad” que pasará a formar parte de la exposición “la vida desatenta”.






siempre a contracorriente,
muy ricos en entusiasmo pero demasiado pobres en presupuesto y posibilidades.

A. G.

REVISTAS ENSAMBLADAS

Antonio Gómez. Cuenca 1951. Poeta visual, coleccionista.


"La satisfacción que proporcionan los logros conseguidos hace que surjan continuas experiencias"



Entrevista de Andrea Rodríguez de la Flor y Ben Clark

andrearflor[arroba]gmail.com

Invierno. © 2008


Una transposición de sí mismo, un anagrama de la cultura –y de la contracultura– Antonio Gómez nos recibe en su casa de Mérida como quien recibe a unos amigos de toda la vida. No sospecha que hemos venido a saquearle, o puede que lo sospeche y le de igual. Y es que si hubiera tenido que depender de las intenciones ajenas, Antonio Gómez no hubiera construido el universo que hoy puebla innumerables estanterías y armarios. Sería comprensible –incluso esperable– de un hombre que ha invertido ingentes energías en pequeñas quimeras cierto recelo, cierto gesto huraño a la hora de buscar tal o cual revista, de remover entre decenas de cajas hasta encontrar el número de La Caja de Truenos que resulte más fotogénico. No. No hay prejuicio que valga con este conquense de origen que empezó a trabajar con la poesía visual tras escuchar una conferencia del poeta uruguayo Julio Campal, pronunciada unos meses antes de la muerte de éste en 1968.

Antonio pregunta de qué queremos hablar. Es una pregunta difícil. Las revistas ensambladas que tratamos en este reportaje podrían haberle cedido el puesto perfectamente a la
enorme colección de exlibris (unos 10.000, calcula Antonio: cada uno con una ficha adjunta donde se especifica su temática, el lugar de origen, la fecha, la técnica…), a los libros objeto –cuya frontera con las revistas ensambladas no está del todo definida– o a los pitos -una colección impresionante- o los objetos de arte prehistórico emeritense.

En una ponencia reciente, Antonio Gómez empezó ofreciendo humildemente a los asistentes “la oportunidad de deshacer los numerosos equívocos, silencios y errores que pueblan algunos ensayos publicados”, y es que se ha escrito bastante sobre revistas ensambladas pero, como el propio coleccionista afirma, “estaría bien que algún catedrático pusiese un poco de orden”. Según el propio Antonio Gómez, a grandes rasgos la revista ensamblada y el libro objeto o de artista comparten las siguientes características: se enfrenta a la estructura del libro o de la revista tradicional de una forma transgresora, emplea de técnicas manuales y artesanas, la lectura contemplativa de ellos no debe someterse a las rígidas normas de los lenguajes verbales, todas las disciplinas son válidas para su realización. En el caso concreto de la revista ensamblada habría que destacar, como veremos, su elaboración colectiva.


Andrea Rodríguez de la Flor: ¿Cómo surge la revista ensamblada?

Antonio Gómez: En España, a principios de los 60, el intercambio directo entre creadores propició la aparición de revistas ensambladas; publicaciones colectivas confeccionadas exclusivamente con obras originales en las que el planteamiento fundamental de sANTONIO GÓMEZ 59 CUMPLEAÑOSu contenido suele ser visual, el texto en ellas pierde la primacía y la importancia que puede alcanzar en otro tipo de revistas normalizadas o comerciales, queda subordinado por el atractivo que aportan formas, imágenes, objetos y texturas. Ante los anquilosados procedimientos que se venían utilizando se acelera de una manera natural la profusión de estas propuestas, que con algunas dificultades y limitaciones empiezan a tomar cuerpo, desarrollándose aisladamente y transmitiendo mensajes más acordes con la realidad, ajenos y lejos de galerías, críticos, comisarios, ferias, museos y responsables de la cultura oficialista. La satisfacción que proporcionan los logros conseguidos hace que surjan continuas experiencias, patrimonio particular de aficionados y amantes de las diversas expresiones artísticas.

A.R.: ¿Cómo se elabora una revista ensamblada?

A.G.: Todo se basa en un intercambio por correo postal. El coordinador de estas revistas ejerce de intermediario, su misión es recibir de todos los participantes un número de obras ya fijado de antemano, la petición suele hacerse sobre un tema concreto y con la única limitación del tamaño que es impuesto y marcado por las medidas de la carpeta, caja, contenedor o continente que se utilizará para su presentación. Al tratarse de obras originales -aunque alguna de ellas acoge también trabajos, cuadernillos o suplementos editados con técnicas de impresión comercial- la tirada es limitada, oscilando entre 20 y 100 el número de trabajos solicitados, lo que hace que estas propuestas consigan un carácter más singular que exclusivo. Realizado el proceso de encarte o montaje, ya confeccionada toda la edición, el coordinador que pretenda hacer viable el proyecto y quiera conseguir una continuidad, sólo le queda cumplir el compromiso de facilitar un ejemplar a cada colaborador.

A.R: ¿Cómo fueron las primeras experiencias en España?

A.G.: En España se dedicaba atención únicamente a trabajos en soporte plano, textos, poemas visuales, dibujos, grabados, fotografías, collages, electrografías, linóleos, serigrafías, etc. eran las manifestaciones más utilizadas por los creadores que colaboraban en este tipo de proyectos. Entre los asiduos participantes se llegó a consolidar una complicidad de cooperación mutua y pasados varios años por pura necesidad y de una manera natural empiezan a aparecer nuevas experiencias que vinieron a enriquecer los contenidos de las publicaciones ya existentes. Dentro de la experimentación poética la práctica del poema objeto comenzaba a contar con adeptos y algunos de sus creadores se plantearon aumentar su producción seriándolos.

Ben Clark: Su colección constituye un muestrario de prácticamente todas las revistas ensambladas que han existido en España en los últimas tres décadas. ¿Podría enumerar las más importantes?

A.G.: Son muchas: Texto Poético (1973), Hojas Parroquiales de Alcandoria, CAPS.A, VENENO, Piedra Lunar, Arco Iris –que fundé yo en 1985–, Menú, A.N.C.A, fundada por Bartolomé Ferrando. Destacaría La MÁS Bella, fundada en 1993 por Pepe Murciego, Diego Ortiz y Juanjo El Rápido, y La Caja de Truenos, fundada en 1994 por el colectivo Alcandoria. Ofrecía entre su contenido poemas objeto o pequeñas esculturas, utilizando como continente distintos tipos de cajas. También fue muy importante RAS, fundada en 1996 en Cuenca y coordinado por Kepa Landa, Javier Ariza y José Antonio Sarmiento. El nombre de RAS, surge de las siglas Revista de Arte Sonoro, su presentación es en formato CD se creó con el objetivo de difundir obras y documentos sonoros de artistas plásticos, músicos, etc., así como obras realizadas por alumnos del laboratorio de sonido de la Facultad de Bellas Artes de Cuenca. Es la única revista periódica española que presta atención al arte sonoro, hasta el número 6 solamente incluía un CD y es a partir del 7 con el inicio de una nueva etapa, cuando se amplían los CDs a dos, presentando en uno de ellos, un recorrido histórico de la música y del arte sonoro realizado en México. De las más recientes destacaría LALATA, fundado en 2002 por Manuela Martínez y Carmen Palacios. Se trata de un proyecto independiente y auto subvencionado que se distribuye a bibliotecas especializadas, facultades de bellas artes, fundaciones y museos. Publicación periódica con formato tridimensional y edición limitada. Su contenedor es una lata de conservas cerrada herméticamente, cuyo contenido son objetos artísticos únicos, producidos expresamente por los participantes y con motivo de cada tirada, de acuerdo con una convocatoria internacional. Y faltan muchas otras. Muchas.

Antonio Gómez es incansable. Ha cambiado el turno –trabaja en un centro de menores y ahora tendrá que unir el turno de noche con el de la mañana– y lejos de sugerir que me marche sigue ofreciéndonos material que daría para muchas páginas. En el número especial de La Caja de Truenos que tienen en la imagen, donde se cambió su habitual caja de VHS por una caja de vinos con la pintura de Ángel Cervera (se hicieron 35 ejemplares distintos, con pinturas originales) podrán ver una obra que representa a Antonio Gómez. Es una piedra pómez con barba. Así ha sido y así es Antonio Gómez, una criatura que flota cuando debería hundirse, una roca efusiva y joven, ligera en apariencia, fruto del volcán.




LA CAJA DE TRUENOS





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CONTRA LA LITERATURA




No hay nada más inútil que escribir.

Nada más dependiente que los libros.
Pero Alberto me llama y me pregunta
‘¿Qué te está pareciendo mi novela?’
Y yo le digo bien, salvo este punto
y el momento en que dice esto y aquello
y él escucha y anota y bien parece
que aquí estamos haciendo algo importante.

Quién pudiera vivir fuera de un libro,
juntar en un hatillo las palabras
y haciéndose a la mar decir ‘Adiós;
me voy para morir entre las fauces
de una auténtica bestia, les regalo
la curva de mi espalda, mis bolígrafos,
el impreciso sueño de la gloria,
la implacable derrota de mi olvido’.



Ben Clark





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EL DÍA QUE BOBBY FISCHER MURIÓ

BOBBY FISCHER BY OLAF QUANTIUS

El Maestro salmodiaba en un tablero lejano: «Hablemos de dialéctica viviente, o alquimia del espíritu, como se llamaba hace 8 siglos: una fuerza que se opone a otra fuerza actúa sobre la contradicción del enemigo. Enroque Ud. Consolídese / conózcase a sí mismo / no juegue ningún rol sea Ud. Todas las piezas del tablero / sienta la amputación de un miembro cuando cae un peón. Un Yo compacto, un Yo visible, si no se revierte sobre la propia Historia es un poder desperdiciado, una pura metáfora hedonista. Observe Ud. La armonía de la Defensa India del Rey».

Rodolfo Hinostroza
Gambito de Rey

Lo trascendental de un tablero de ajedrez es el agujero negro que teje sobre el mundo, la brecha que abre sobre esta litosfera de voluntades graníticas y verdes prados. El desarrollo de las 64 casillas, al contrario de lo que se piensa, no tiene lugar en un plano horizontal, sino en una verticalidad de la inteligencia, en un tubo de luz que atraviesa en perpendicular el campo de batalla, que emerge del núcleo terrestre y se pierde en el denso imaginario de las estrellas. Una partida de ajedrez es siempre un juego paralelo, un combate en el doble fondo de una maleta que cruza incesantemente sórdidas aduanas. Con el primer movimiento de blancas el universo se constriñe, se arruga, se pliega y resquebraja bajo el tablero, y a partir de ahí, todo desplazamiento es tectónico, magmático, el jugador desplaza océanos, modela orogenias, traslada espesos bosques de coníferas un, dos y a un lado. No hay forma de describir ser demiurgo de todos los cuerpos, ni estrategia más vital que gobernar en la lucha un hemisferio entero. Ser el Señor de las rocas, de los peces y las aves, liderar todas las presencias.

Abrir nuestro cuaderno de poemas, tendría que ser como desplegar un pequeño tablero magnético: abrir el escenario más cruel y despiadado sobre una mesita de conglomerado en el Starbucks, intuir la trascendencia del negro sobre blanco de Malévich en cualquier asiento de cualquier autocar. Jugarte la vida en cualquier palabra, como te juegas la existencia con cualquier peón. Y a partir de aquí, todo son sofismas, axiomas, preguntas, lemas, apotegmas, sentencias, ideas, formas: Lo único que verdaderamente aporta la experiencia tanto al ajedrez como a la poesía es la obsesión personal por el juego. Las blancas siempre mueven primero, eso no es una norma, es elegancia. ¿Escribes para matar al rey de tu oponente o escribes para proteger al tuyo? Saber mover no es saber jugar, pero saber jugar implica saber mover (esto sería innecesario de explicitar si no existiese la corriente actual de semejar el complejo juego al sistema simple del ocio, cuyo paradigma más erróneo es el de viajar sin saber viajar). Sólo hay tres resultados: ganar, perder y tablas. Ninguno de esos tres estadios concuerda necesariamente con su semántica, pues en la pérdida hay mucha ganancia y viceversa, igual que en el empate algunos han encontrado su gran derrota. No hay posibilidad de zafarse, cuando uno juega o escribe, lo primero que apuesta es su propio cuerpo. El corazón bulboso y visceral comprende el tiempo, el espacio y la impaciencia de la osadía. El corazón filamentoso y rígido gusta de la geometría, la canalización y la placentera sensación de hacer de lo sólido un líquido donde poder deslizar la mirada incisiva. En toda liza hay tres momentos decisivos: inicio, desarrollo y final. En cualquiera de estos tres momentos puede suceder lo inesperado, pues tanto el juego como la literatura, gustan de marcar normas de los que ellos mismos se desentienden[1]. Amar profundamente es necesario para ser buen jugador, también lo es odiar por todos los poros de tu piel.

El ajedrez no es un simple juego de contrarios. Todo se resuelve en circuito cerrado. Tu visión sobre el tablero es única, es excepcional, y cualquier otro punto de vista altera la partida. Eso es lo que hace de los contrincantes una realidad suprema, eso es lo que hace del poema una verdad extrema. Negro blanco y blanco negro, no saber jugar, es gris.



Phileas Glauca
phileasglauca@laiguanaebria.com



FUNERAL K. MALEVICH

[1] «Cuando se apagaron las luces, las piezas seguían sobre el tablero. El peón que había dado a Fischer el cetro mundial se hallaba en T4. El resto fue puro anticlímax» Steiner, G. Campos de fuerza, Fischer y Spasski en Reykjavik, 1973 Madrid, La Fábrica, 2004, 111-113



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SÁBADO 27 DE FEBRERO: CAMBALACHE BAR


Café con Gusto
Cambalache Bar

Sábado 27 de febrero a las 4 de la tarde

FRANK BREAD*:PSYCHEDELIC LOUNGE

*conocido como Javier Panera alias Paco Pan



Cambalache Bar

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EN ARCO 2010 # 6: LAS FOTOS DE VICTORINO GARCÍA



ARCO 2010


Cuatro fotos de ARCO 2010
para ver todas las fotos (32) acude
al archivo, pinchando en

EN ARCO 2010



ARCO 2010
ARCO 2010
ARCO 2010
ARCO 2010
FOTOS DE ARCO 2010

Victorino García

victorino53[ARROBA]gmail.com


Todas las fotos pinchando en

EN ARCO 2010

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CONTACTO

REVISTA MOMBAÇA


AQUÍ PUEDES PONERTE EN CONTACTO
CON LA REVISTA MOMBAÇA

(también con la Agenda Cultural de Salamanca)





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JUEVES 25 DE FEBRERO: DANIEL ESCANDELL EN EL SDLM




SDLMPROTAGONISTAS DEL PÍXEL
DANIEL ESCANDELL MONTIEL


18.00 H.
SALA DE JUNTAS

PALACIO ANAYA

SALAMANCA
Se analizará la construcción de la narrativa dentro del ámbito de los videojuegos, y cómo ésta ha sido condicionada por limitaciones técnicas y la influencia de medios de expresión externos, como la literatura o el cine. Los impedimentos técnicos hicieron que la narración se apoyara en elementos externos, ajenos al videojuego mismo, mientras se avanzaba tecnológicamente hacia la integración total de la narrativa en el propio medio...





TAMBIÉN EL JUEVES 25 DE FEBRERO 2010:


LAS AZOGUE TEATROCORTOMETRAJES EN EL GRANEROCOQUE SÁEZ Y VÍCTOR BALCELLSRECITAL ULTRA-POÉTICO

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JUEVES 25 DE FEBRERO: LAS AZOGUE TEATRO EN EL RASTREL

Las Azogue Teatro


Jueves 25 de Febrero.

22.30 h.

Las Azogue Teatro

en El Rastrel

C/ Grillo 21, Salamanca.





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JUEVES 25 DE FEBRERO: CORTOMETRAJES EN EL GRANERO

CORTOMETRAJES EN EL GRANERO

Este Jueves 25 de Febrero a las 22h en el Bar Granero

(C/ Granero, junto a Plaza del Oeste, Salamanca)


4ª MUESTRA DE CORTOMETRAJES


Se estrena el último trabajo de David Aguilar 'Zokah': 'Mixed Media. El Mural Urbano'.

Además proyectaremos:

  • '5 segundos' de Jean François Rouzé
  • 'Del blanco al negro' de Gerardo Herrero
  • 'Go home' de Guillermo Arribas Cobián
  • '7 días' de Javier Dampierre

CORTOSdeMENTES - Bar GRANERO


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I.A. Inteligencia Autónoma




Cocinan platos que ni ellos mismos comerían


declaraciones de Santi Santamaría
a propósito de la cocina moderna


Hay una especie de círculo vicioso entre el productor y el producto, un trayecto enigmático y misterioso que se puebla de fantasmas y sueños de la razón.
En el imaginario social persiste aún el icono decimonónico del charlatán calvo vendiendo crecepelo, la del curandero cojo, la del óptico con lentes descomunales, personajes todos ellos que no sólo acaban mordiéndose la cola, sino triturándosela y atragantándose con ella. Hay una cierta tendencia a demonizar la economía del autoabastecimiento, a crear un universo de duda en el hueco donde el neocapitalismo factura la plusvalía. La producción, que en el mercado siempre tiene un signo positivo, se vuelve inexacta e inconcreta si cumple fines de retroalimentación.
Si el dueño de la Ford tiene un Mercedes, las acciones suben. Si Bill Gates usa un Mac, todos ganamos. Si el herrero corta con cuchillo de palo, todo está bien. Parece una tarea necesaria la de deshumanizar el producto para que éste adquiera valor, desprenderse de su contingencia, volverlo innecesario y ajeno para el propio fabricante. Dejar de amarlo para que empiecen a amarlo otros. En cierta manera, «estar en el mundo» se convierte en la conclusión de un silogismo cuyas premisas son: Yo produzco mierda, a la gente le gusta la mierda.
Los tiempos modernos no gustan de curvaturas ni parábolas en la subsistencia, prefieren las conductas lineales y ascendeHuevo Frito de Ferrán Adràntes, canonizan las ecuaciones x+1=y cuya manifestación sobre el eje de coordenadas es un homogéneo itinerario hacia el éxito. Y destruyen cualquier posibilidad de dibujar una espiral que se cierra sobre sí misma, que describe un camino hacia el centro de uno mismo.
El feedback suena pretérito, onanista, egocéntrico, insustancial para la buena marcha globalizadora, es insumiso, es decadente, es un círculo que encierra al propio individuo y lo aísla, lo hermetiza, lo blinda frente a un coliseo social donde todo el público ha bajado de las gradas y lucha sobre la arena.
De pequeño siempre me pregunté por qué la mujer del kiosco no parecía darse un baño de maravilloso azúcar todos los días. Ahora que soy mayorcito y conozco las leyes del mercado porque no hago otra cosa que comprar, ahora, me doy cuenta de que disfrutar con lo que se vende es perder por partida doble. Pierdes la mercancía y pierdes el valor de ésta. Todo lo explicado hasta ahora dibuja en cuatro sencillos trazos la trágica trayectoria (tra, tra, tra) literaria de un universo despoblado de autoestima, de autocrítica y de autorreflexión. Canonizamos los procesos que nos llevan a desposeernos de lo que somos y adquirir con fervor lo que nunca seremos.
El poema ha dejado de ser un núcleo de autogestión, una partícula voluntaria y somatizada que funcionaba al mismo ritmo de sístole y diástole que el autor. Ahora el poema ingresa en el mercado nada más ser pronunciado. Se escapa, se aleja, corre a dos millones de baudios por segundo, es una partícula lumínica que nunca mira hacia atrás. Y es así como se gana. Y es así como se triunfa. Y ésa es la manera de pronunciar la presencia en este mundo.
Y sin embargo, concluiréis, queridos amigos, que éste no es vuestro caso, que a vosotros la cosa os mana de dentro. Que el poema del diabético está compuesto de versos hiperglucémicos, que la poesía del gordo está en alejandrinos redondos, que el huérfano escribe en versos blancos y que la niña sólo hace estrofas sobre la arena de la playa. Sois simples variaciones de un mismo producto. Como el Scottex de doble capa, de triple capa, de cuádruple capa, de olor a menta, acolchado, extra-largo, familiar. Siento haberos aburrido, pero si algo quería hacer al escribir todo esto, no era precisamente pensar con qué se limpia uno, sino más bien invitar a una reflexión sobre nuestro propio culo.


Phileas Glauca
phileasglauca@laiguanaebria.com




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JUEVES 25 DE FEBRERO: RECITAL ULTRA-POÉTICO

Recital Ultra-Poético



Recital ultra-poético
presenta:


WHITE LIES, BLACK TOO
Versiones de la verdad




Película. Siglo XXI

No estamos aquí, sino aquí;
no es ahora, sino ahora;
nos somos nosotros, sino nosotros;
nos pesan infinitamente los párpados
y no podemos dejar de sonreír.




Un caleidoscopio de versos, visiones y versiones a mano de:

Teresa Martín Lorenzo.



Con la valiosa colaboración de:

Nacho Gil

Chema Alonso

Óscar Martín y

Cristina Martín.



(Coordina Sofía Elena Ibarra)


Jueves 25 de febrero
10.30 P.M.
El Savor (C/ San Justo 28)


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JUEVES 25 DE FEBRERO: COQUE SÁEZ Y VÍCTOR BALCELLS

Coque Sáez y Víctor Balcells





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ÉXODO: UN CUENTO DE ALBERTO DE LA ROCHA CON IL. DE DAVID DE LA MANO

DAVID DE LA MANO

ÉXODO



Unos quedan suspendidos en lo alto de la ola;
a estos otros se les abre el mar

VIRGILIO


Ella, muy lentamente, ocultándose, expulsa el humo tostado y dulce de la primera calada y calcula que podrá transcurrir al menos una hora sin que el deseo les imponga de nuevo su urgencia. Escucha cómo va apaciguándose la respiración de él y, antes de que derive en sueño, comienza a hablar: “Siempre se ha viajado en busca de comida, no es algo moderno, de ahora. Pero sólo ahora se persigue a los hambrientos, esas patrulleras rompiendo el mar. Y lo que yo digo es que en realidad la motivación de los opulentos también es la comida, sencillamente. No buscarla, claro, pero sí tratar de que no se la arrebaten.”
Él asiente, con una malicia en los ojos que ella tardará en percibir, y ella continúa: “Y digo que sería justo que ese dios antiguo y oscuro que empujó a los hambrientos a los primeros barcos viniera y castigase a los opulentos de alguna manera, por ejemplo obligándoles también a surcar el mar”. Dice entonces él: “Eres una moralista”, y para que ella se escandalice con su fingido cinismo añade: “Y yo ahora mismo me voy al frigorífico a por algo de comer”.
Se desenreda las sábanas de las piernas, se pone en pie y camina desnudo hasta la cocina. Desde allí, llega su voz a la habitación: “¿No había quedado un trozo de pastel de chocolate? ¿Y del tiramisú de tu madre? ¿No hay ni siquiera yogures?” Ella sonríe, primero, hasta que recuerda que él nunca hace bromas con la comida. Nunca.




Alberto de la Rocha
aldelarocha@gmail.com





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LA CULTURA DE NO PAGAR



And anytime you feel the pain
Hey Jude, refrain
Don't carry the world upon your shoulders.

Lennon/McCartney

La cultura es como dejar caer un Alka-Seltzer
en un vaso; no lo ves pero, de algún modo, hace algo.

Hans Magnus Enzensberger

Habrá que aguantar.

Jerónima, la churrera de mi barrio.


Suelo leer los periódicos. Los periódicos en papel, entiéndame, quiero decir con esto que lo hago porque disfruto, aunque de vez en cuando me entero de algo. Pero debo decir que ya hace algún tiempo que no leo las noticias internacionales, tampoco las locales: me pierdo en las páginas de finanzas y economía. ¿Qué le puedo decir? Esos números me vuelven loco, me hacen salivar, despiertan en mí una mezcla incontenible de rabia, admiración y, no lo puedo negar, envidia. Al parecer el director de no sé qué banco se jubila y le dan y todo ese tipo de cosas. Me excito. Me excito porque me parece bien. Me parece maravilloso. A este señor, si de mí dependiera, habría que darle más, más y más. ¿Por qué? Porque llegados a este punto, creo que lo mejor sería comprobar hasta dónde aguanta la pantalla del cajero automático, cuántos ceros podemos introducir sin que ocurra una especie de ‘Efecto 2000’ pero en euros. Por lo menos pasaríamos un buen rato, o un rato entretenido. Porque al final es eso; pasar un rato entretenido. Total ¿a mí qué más me da que le den 100, 200 o 1000? Yo, desde luego, no saco nada de eso salvo, digamos, el oscuro placer que siento acompañando a la octogenaria churrera Jerónima, hacia las diez de la mañana, bebiendo un café que deja bastante que desear y navegando por los bonuses, los pluses, las primas y demás charangas de las grandes financieras.

¿Y qué hago yo, dice usted, a las diez de la mañana con doña Jerónima? ¿No tengo una ocupación decente? Pues mire, hace un tiempo hubiera dicho que sí, pero ahora, tras muchas conversaciones en bucle con doña Jerónima, debería responder que no. Yo, amigo, me dedico a la cultura y sí, le agradecería que no se lo comentara a mi madre. ¿Puedo decir que me dedico a la cultura? Se podría discutir, claro, pero cada vez me Revista Mombaçacuesta más encontrar argumentos en contra:

En los últimos cinco años he puesto en marcha cinco páginas web de contenido cultural; he publicado tres libros de poesía, dos traducciones y una antología; he firmado algo menos de 300 artículos en distintos periódicos y revistas, además de unas 20 entrevistas; he publicado 124 cuentos en un periódico universitario; he organizado medio centenar de recitales y he participado en otras tantas; he presentado 7 libros y he escrito 2 prólogos; he escrito poemas para calendarios, para canciones, incluso para los manteles de papel de un restaurante. El grupo de monologuistas del que formo parte, Enemigos de Jardín, camina hacia su primer año de existencia con una docena de actuaciones a sus espaldas (que son bastante anchas, por cierto)


¿Cuánto dinero he ganado con todo esto? Veamos… me llevo una, dos y tres, también hubo aquella vez que cobramos por... y… La cifra es aproximada pero no dista demasiado de la realidad. Unos 15.000 euros. Bueno, dice usted, no está tan mal jovencito. No. No está tan mal. Pero yo vivo de esto. Hace cinco años que intento vivir de esto, dedicándole todo mi tiempo. Pero no nos pongamos melodramáticos, ciñámonos a las cifras:


Supongamos que cada una de las cosas que he mencionado anteriormente se consideraran ‘actos de cultura’, o ‘unidades’, o ‘culturidades’, lo que quiera. Es decir: un artículo, una ‘culturidad’, una presentación; una ‘culturidad’, y así. Tendríamos entonces, siempre de forma aproximada, unas 600 ‘culturidades’. 15.000 / 600 = a 25 euros la ‘culturidad’, digamos 30 para redondear (algo que en España siempre ha gustado).

El problema, amigo, es que en muy pocos sitios están dispuestos a pagarte 30 euros por acto. El problema es que lo consideran ‘demasiado poco’. ¿Cuántas veces habré escuchado decir: ‘mira, no te podemos pagar’? Es común en el ámbito cultural escuchar a los gestores (y yo soy gestor) excusarse diciendo que no pueden pagar como el ‘artista’ se merecería, con lo cual no pagan nada. ¿Tiene esto sentido? Sí, yo me voy a Madrid para hacer en su biblioteca una lectura sobre poemas que hablen de gatos divorciados. ¿Qué no me pueden pagar? No se preocupe, soy muy barato: mi caché actual son 30 euros. Sí, ha escuchado usted bien, yo cobro 30 euros. ¿Puede su biblioteca permitirse pagarme 30 euros por un acto de una hora? Hola María, ¿Qué te gustaría mucho que presentara el libro de fulanito de tal ya que soy, dices, la persona idónea para convocar a gente y para leer el tocho de libro que además no me interesa y encima poner buena cara? No hay problema: 30 euros. Un artículo teórico de cinco páginas sobre fotos de armarios empotrados? ¡Claro! 30 euros y es tuyo. 30 euros por adelantado, por cierto. Que si una es puta cultural, lo es porque sabe serlo.

Como es lógico, la mayoría de los sitios no pagan nada. Ni siquiera 30 euros. ¿De dónde salió el dinero entonces? Pues de la Institución. La Institución, por lo menos antes, pagaba razonablemente bien –o de forma razonablemente justa– la cultura. El problema es que con la Institución cobrar antes de chuparla es imposible. De hecho lo normal es cobrar tras 60 o 90 días. ¿Cómo puede el ‘Hominis culturalis’ planificar entonces su mes? ¿Esperará la factura de Orange? ¿Será comprensivo el casero? ¿Esperará la multa de aparcamiento del mismo Ayuntamiento que ha de pagarle a que tenga el dinero necesario? Bien sabemos que no.

Ante esto no queda otra que volver a ponerse un poco melodramático (nada, una pizca como para ambientar un poco) y clamar al cielo: '¿Pero qué ocurre?! ¿Es que no vale nada la cultura? ¿No vale nada MI trabajo?' Pues mira chato, no. No, y punto. No porque no pone en ningún lado que tu trabajo cultural tenga que valer algo. Si voy mañana a un notario, me cobrará en función de lo que necesite que me firme. Tiene algo estipulado. ¿Cobra demasiado el notario? No, claro que no. Cobra lo que él y miles de notarios antes que él han estipulado, en conjunto, que deben cobrar.

¿Cuándo haremos lo propio los gestores, los poetas, los faranduleros y las putas de la cultura? ¿Cuándo diremos que presentar un libro vale tanto, que esto es lo que vale, que no lo digo yo, que lo dice el convenio o qué se yo? Pues mira, yo y mi sindicado unipersonal decimos: 30 euros. 30, no más. ¿Que no puedes pagarlos? No pasa nada, si somos muchos.

Ahora que la Institución se retira de la cultura -porque la Institución se retira- sería hora de plantearse si la cultura debería retirarse de la cultura. Mis amigos comentan con entusiasmo que es un momento idóneo, que ahora las cosas empiezan, que hay que generar nuevos campos y nuevos espacios. Yo escucho entusiasmado pero creo que es hora de decir que no. Es hora de decir que las cosas hay que pagarlas. Es hora de ponerse rata, maldita sea, de recordarle al tío que nunca se paga una ronda que ya está bien, que hasta aquí hemos llegado y que no ha sido fácil.

Se ha dicho mil veces, millones de veces. Pero parece que hay que volver a repetirlo porque, los que teníamos que haber hecho algo, no lo hemos hecho: ¿Por qué no hacemos valer nuestro trabajo? Se lo pregunto a doña Jerónima.

Todo el mundo tiene un límite. Es por esto que he decidió darme el gusto hoy, tras hablar con Jerónima de la Guerra y de lo mal que lo pasemos, de escribir esto, aquí, en una página cultural. Gratis. No se me queje luego. Porque es muy posible, lector, que de una forma enrevesada y muy difícil de explicar, usted me deba algo, una caña, por lo menos. Yo sé que Jerónima me quiere mucho, pero el café me lo cobra –siempre-: ‘que una ya tiene muchos años y habrá que aguantar.’




Ben Clark







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EN ARCO 2010 # 5: LA COLUMNA DE JUAN ARCONADA


ARCO 2010

The End


SIBONEY STAND ARCO 2010


Juan Arconada
22/02/2010



Diréis que ayer no escribí porque la fiesta fue de las que hacen época. De esas llenas de galeristas colocados, petardas faltonas y artistas analfabetos, disfrutando todos, en amor y compaña, de una barra libre de ron. Pues no. Para mí no hubo fiesta ni el viernes ni el sábado por la noche. Simplemente no tenía nada de que escribir.
ARCO ha terminado y parece que Lourdes Fernández no va a durar ni un telediario. Mañana aparecerán cifras de ventas —nunca ajustadas a la realidad— y todo hace pensar que van a ser un auténtico bloof. FS ha vendido su pieza, SSR también la suya, EF ha colocado dos. Más ventas de las esperadas en un momento de esquizofrenia económica. Se ven puntos rojos, labios rojos, ojos rojos. Pero el modelo se agota. Borja Villel —amo y señor del patio de colegio en que se ha convertido el mundillo del arte en España— lo ha dicho bien claro: “ARCO necesita una mano de pintura”. Pero si todo ARCO es —y ha sido siempre— una gran pintura... El arte español nunca se ha movido al ritmo que marcaba un mercado más bien endeble. La institución ha sido la verdadera locomotora del arte en España —así nos va— y parece que Borja ya no se conforma con pilotar la nave nodriza —la hostia de contrahegemonica—. Además se atreve a aleccionar al mercado marcando el rumbo correcto de una nave que se hunde. El alcance político de este barullo se me escapa. Pero no hace falta ser muy listo para darse cuenta de que, como a propósito de todo lo que se cuece en esta partidocracia bananera, el PSOE —el Reina, ZP, la imposible radicalidad institucional de Borja— y el PP —IFEMA, Gallardón, Espe— andan a la gresca otra vez, arañando espacios de poder sin importar demasiado cuál va a ser el resultado de la batalla.

Si Lourdes tuviese lo que hay que tener llamaría al director del Reina Sofía y le diría cuatro cosas bien dichas. “Si ARCO necesita una mano de pintura, ¿qué hace tu futura mujer —¿también institucionalmente contrahegemónica?— comisariando uno de los espacios más patéticos del chiringuito?”. Pero NO —Santiago Sierra dixit—. De momento, a la pobre Lourdes sólo le queda seguir llorando por los pasillos ya desiertos donde los galeristas empaquetan prácticamente todo lo que habían traído. Las cajas regresan a casa llenas.

Me acerco a despedirme de la galerista catalana. Su melena rubia ha perdido el poco brillo que le quedaba. Muntadas, Agut, Rabascall, Miralda, todos vuelven a su embalaje. No se ha vendido nada. Ni una visita guiada al gélido servicio de señoras podría devolverle la felicidad a mi querida divorciada. El lunes volverá a su pequeña ciudad vinícola con el camión lleno y la saca vacía. Volverá a cuidar a sus hijos y a pelearse con su exmarido soñandoreencontrarse conmigo en una feria diferente, llena de coleccionistas forrados, dirigida tal vez por un neoliberal de postín, experto en ferias y planes de pensiones.




SIBONEY STAND ARCO 2010




juanarconada@laiguanaebria.com


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EN ARCO 2010






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24 DE FEBRERO: HOMENAJE A JOSÉ HIERRO

José Hierro

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UN POEMA INÉDITO DE LUIS FELIPE COMENDADOR

generosamente cedido a laiguanaebria.com



NO BUSCO ATLÁNTIDAS




No busco atlántidas

ni quiero trazar puentes sobre los mares nuevos…

solo preciso un corcho humilde
y estar despierto para lo que haya de venir…

y quizás un par de cigarrillos rubios.

Mis días son de calles
en las que los colores se cansan por las noches,
de hombres arrojados a la quietud diaria de un estatismo absurdo,
de pan por la mañana y gestos de cansancio por la tarde…

mis días son días sin balas,
con muertos familiares de cuando en cuando
[muertos que solo saben declarar su independencia con la muerte],
sin cánones precisos
[pero ciertos]
y un poco de sudor si no hace frío…

mis días son de ensaladas
y macarrones
y filetes muy hechos,
son siempre laterales
[sin llegar a ese margen que te muestra el peligro en el abismo],
son días sin juicio universal
ni cuerpo humano,
sin Dios y sin penumbras en su sombra…

mis días van sin héroes,
tranquilos;
discurren lentamente,
sin agobios;
no saben de un océano existente
[porque el monte cercano oculta todo]…

mis días son de euphorbias si paseo,
de folios y verjuras si trabajo,
de horizontal mirada si descanso…

Luis Felipe Comendador





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EN ARCO 2010 # 4: LA COLUMNA DE PHILEAS GLAUCA



ARCO 2010

Intramo a ritornare nel chiaro mondo

Dante Alighieri

Phileas Glauca
21/02/2010


Hirst, Hirst… Hirst, Hirst, los grillos estridulan con la luz del ocaso artístico. Una araña filamentosa teje una red transparente durante los cinco días de ARCO. De una galería a otra, tensos cables de nylon transparente, cortantes, resistentes como el hilo de pescar. Lógico. Son todos ríos que quieren que te reflejes en sus aguas. Leteos donde brindar sólo por el presente. Y pescarte, o cortarte la cabeza.

En la galería X, retrato de Obama hecho con Chimos de cola, en la galería XX, Obama Pin-up sobre un obús en aerógrafo, en la XXX, Obama desnudo tras la alambrada de Mauthansen.

La veo al final del primer pasillo. Es una princesa de la clase Business. El pelo le cae rojo sincero y ondulado. Destaca al saber que la elegancia no es sólo cuello mao. El baile acaba de empezar. Entro en los 40 metros de la Franz Hausser de Londres. El cazador gusta de mirar todo menos a su presa. Me intereso por un vinilo de Sharon Cullin al otro lado del pasillo. Entro como en una cantina de Western para auscultar la superficie plástica. Corte aquí, muesca allá, esquinas biseladas y bien adheridas al DM. ¿Cómo cojones se lleva uno una pegatina a casa de cuatro metros? Enrollada, gilipollas. Me llevo la mano a la culata. Es Juan Arconada, que me ha leído el pensamiento. ¿Has visto a la pelirroja? He visto tres. La que no tiene cuello mao. Fantástica. ¿Zapaca 25 años? Cubaney Añejo. Y ambos bebemos de la petaca del otro.

Dicen que nacemos escuchando el tremendo ruido que hace la tierra al rotar, y que no lo percibimos porque siempre ha estado ahí, es un sonido innato, como el del veloz torrente de sangre, que cuando lo dejas de escuchar ya es tarde para saber de dónde venía ese constante rumiar. Cuando ARCO se apaga, dejas de oír un murmullo colectivo al que te habías acostumbrado nada más pasar por el cuello del útero de Ifema: todDanteas las voces parecen decir: Demasiada fotografía. Es un clásico.

Arconada desaparece tras una rubia con medias de lentejuelas, chaqueta de lentejuelas y lengua de lentejuelas. Su caminar decidido junto con el trago de Cubaney, me infunden el valor necesario para hacerme cuarenta cuarenta en media hora. Un tal Peter llena todo con resina de colorinches, Aracne Chiato teje líneas negras en una esquina, mucho eco de miserias en fotos de gran formato. Se me empieza a ir la especie, como cuando juego mucho tiempo a las máquinas tragaperras, que ya no sé qué combinación da premio. Piso sin querer unos hierros en el suelo. Estaban ya doblados antes de que yo los pisase, alego. Cuestan dos mil quinientos euros. Lo sé porque los paga su puta madre. La presiento en el octavo pabellón y hacia allá me dirijo. La veo en el pasillo central y me mira por primera vez. Se ha dado cuenta de que existo, así que no me paro ni un segundo, continúo hasta el sexto pabellón y compro un libro de William Morris para hacer contrapeso con la petaca en mi gabardina. Una pareja de tweed miran una pintura como de niño pero sin ser de niño, con trazo como de adulto pero queriendo ser como de niño pero a la vez buen pintor sin serlo. “Esto es un compost”, dice ella. Decido pedirle a mi abuela que borde la frase en plan Home, sweet home, para mi despacho de Antequera 47.

Vuelvo al octavo y la veo soplando una estructura finísima de hierritos móviles del Equipo 57. Sopla para ver si son móviles. Concluye que son móviles mientras ve, con el peso desplazado sobre una sola pierna, que la estructura se cimbrea. Es el momento de olerla. Me pongo a su lado, cerca de la salida para que no le quede demasiado espacio. Ha de ser ella la que se mueva para que su olor impregne el aire. Uno puede llevarse una taza de café a la nariz, pero es mucho más placentero despertarse al otro lado de la casa con un vago aroma anunciando la mañana. Tuerce su gesto hacia mí, haciéndome saber que le he dejado poco espacio para que pase. Decido hacerle creer que no es deliberado, y me aparto unos centímetros pidiendo perdón suavemente. Al moverme creo una oscilación legítima, así que nada más pasar me zambullo sin recato en la estela de olor. Carmín, Lactovit, algodón secado al sol y una perla de naranja en el desayuno. ARCO es ya una espiral logarítmica. Puticientasmil galerías que abrazan su ombligo. Los tres pabellones se reconfiguran a su paso.

A unos metros están Jordi Postal y Daniel Emotilla. ¿Zapaca 25 años? Regal 12. Green Label 15. Turno de petacas. La pelirroja que se acaba de marchar. Fabulosa, asienten. La rubia de pelo corto. Inmejorable, decimos. La de la galería Hirastrasse. Jóder Postal, ladeamos la cabeza. Siempre metiéndote en líos. Sabes que si trabajan aquí ya están perdidas. Lo sé, y lo asumo. ¿Arconada? Con una lentejuelas en el ARCO Lunch. Me despido levantando la cabeza, gesto que aprovecho para endilgarme un beso de ron. El whisky me deja afrutado, el ron me da aspereza.

A la izquierda un Van Mieden que da risa, a la derecha una escultura de Rosa Pimel que es para destrozarla a puntapiés. La escena se está poniendo negra por momentos. Hay que darse prisa.

Fernando Manglares me sujeta por el hombro. Tiene una teoría peregrina, me advierte mientras me voltea para ver un NO gigante. “Es el fenotipo, dice. En mis múltiples viajes siempre que llego a un lugar me doy cuenta de que el tipo de mujer no me gusta. Hay algo que no me convence. Pasados diez días, me parecen bellísimas todas… Con Santi Sierra me sucede lo mismo. Lo escojo para medir el fenotipo de la Feria. Si al final del día la obra no me parece mal, entonces sé que me van a terminar gustando todas”.

Es ciertamente peregrina, digo asertivo.

La luz se debilita en el hall de entrada. Tengo que correr.

Llego donde está ella. Un torazo neumático se revuelve sobre la moqueta. Abusivo, musito. Demasiado, responde ella. Y un hilo de luz comienza a inundar la escena. A partir de ahí son todos pasos de baile. Ella ríe cuando destrozo los ideales comunistas que se esconden tras una pieza de Marguerite Luhar. Se ríe cuando estoy a punto de quitar con la uña lo que me parece un pegote de masilla, pero que en realidad es una obra de Ismael Córdoba. A la altura del noveno y último círculo alrededor de su cintura me sonríe mordiéndose el labio inferior. Final del trayecto. Compro un catálogo, y antes de salir por la puerta, lo tiro en una papelera. Le agarro de la mano, pasa su bolso por el detector y salimos fuera, muy afuera. Atrás todo arde. Preciosa, le digo, intramo a ritornare nel chiaro mondo, regresamos al mundo de la luz. Postal, Emotilla, Arconada y Manglares también están fuera, me miran y se les quita la cara de aprensión. Esta vez he apurado hasta el último minuto. Ellos también han rescatado cada uno a un ángel de las profundidades del infierno.





phileasglauca@laiguanaebria.com






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EL PAÍS: "El director de Reina Sofía pide un cambio en la concepción de Arco"


ARCO 2010


"Borja-Villel crítica (sic) la dirección que ha tomado la feria de Arte contemporáneo, como "un mercado provinciano" donde prima el número de galerias y de stands"


"El director del museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel ha criticado esta mañana la dirección que ha tomado la feria de arte contemporáneo Arco , que estos días se celebra en Madrid. "Arco perdió el tren de Latinoamérica, en un momento fue referencia para el arte latinoamericano, que es potentísimo, ahora ya no lo es, ahora lo es la feria Miami Art Basel; Arco fue una referencia para el arte joven, ahora empieza a no serlo o no lo es, porque está Frieze u otras ferias", ha asegurado Borja-Villel en una entrevista en el programa a Vivir que son dos días. Para el director del Reina Sofía, "es el momento de sentarse y volver a lo básico. Y lo básico no es vender metros cuadrados. Esto es lo equivalente a la cultura del ladrillo, y de algún modo en IFEMA hay esta idea de que lo importante es cuantos más stands vendas, cuantas más galerías haya, es mejor, y no es cierto. Lo que importa en una feria de arte es el arte, y si el arte es malo, la feria no tiene sentido." Borja-Villel sostiene que precisamente el momento de crisis que atraviesa Arco puede ayudar a decidir "dónde está, dónde quiere ir, y qué quiere ser". El director del Reina Sofía ha defendido que en una feria de arte pueden intercambiarse no sólo cosas sino también"ideas" al tiempo que puede convertirse en un "lugar de encuentro" del sector. "Arco tiene la posibilidad de repensarse, puede no ser una feria ligada a un mercado provinciano sino un verdadero lugar de intercambio", ha sentenciado."


Extraído de www.elpais.com



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EN ARCO 2010 # 3: LA COLUMNA DE JUAN ARCONADA




ARCO 2010


NO de Santiago Sierra


NO

Juan Arconada
19/02/2010


Acción de Santiago Sierra en ARCO Madrid 2010: un camión entra en el pabellón 6 de IFEMA, en el espacio performance concretamente, para descargar una gran N y una gran O. Exacto: NO. Ahí se acaba todo. Fin de la acción. Todos los medios, televisiones, periódicos, revistas especializadas, etc. llaman al artista para concertar una entrevista —no en vano es el artista español de mayor proyección internacional—. Respuesta de Santiago Sierra: NO. No hablo con vosotros, no quiero saber nada, no me llaméis más, ¿no me compréis obra?, no, no, no... Ese gran NO escultórico de color negro se exhibe ahora en el stand de Helga de Alvear, la galerista/coleccionista/fundación/institución —no se sabe
Santiago Sierra
qué es exactamente—, madre de mis deseadas oligofrénicas, que ha protagonizado una de las polémicas del presente ARCO al negarse a asistir dentro del programa oficial —pobre Lourdes, vaya disgusto—.¿Por qué se pone tan negativo Santiago Sierra?, ¿no está satisfecho siendo el artista español más conocido, valorado y cotizado fuera de la patria?, ¿no le agrada figurar en toda la literatura artística escrita en inglés, francés y chino mandarín?, ¿no ha cosechado suficientes éxitos tras inventarse una nacionalidad mexicana —cualquiera sabe que para que te vayan bien las cosas en España es necesario que alguien de fuera nos diga que el producto es bueno, o que el artista, directamente, se invente una identidad no española (Framis, Dora García, Lara Almárcegui, etc.)—? Parece que NO.

Y, sin embargo, Santiago Sierra se presenta ante mis ojos como un modelo —el modelo— a seguir. No porque me interesen especialmente los artistas del no (bartlebys del pincel), la estética de la negatividad o el anti-arte en general. Siento, sin embargo, que debería aprender a decir que NO. Acabo de llegar a mi posada, 2,30 horas de la mañana, algo tocado otra vez. Alguien me ha dicho que me acercase a la fiesta de Rafa Doctor en el Café Larios, cerca de Plaza España. Ahí supe decir NO. Petardeo, el justo y necesario. Pero a los dos indeseables que me liaron para escribir una columna diaria sobre la mierda que se cuece en ARCO fui incapaz de decirles: NO. NO sabéis cuánto me arrepiento. Ahora estaría descansando plácidamente, en lugar de sufrir en una postura imposible, sentado sobre la cama, con el portátil sobre las piernas, pensando la siguiente frase de un texto que NO va a ninguna parte. Y aunque algún adorniano esté a punto de llegar al orgasmo, yo, simplemente, prefiero no pensar más y apagar la luz. Que mañana os llegue o NO columna dependerá de la calidad de la fiesta de esta noche.




juanarconada@laiguanaebria.com



La obra «Stairway to heaven», de Eugenio Merino /ERNESTO AGUDOPolémica en ARCO 2010






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EN ARCO 2010 # 2: LA COLUMNA DE JUAN ARCONADA



ARCO 2010

Cen(tr)ando la cosa...

Juan Arconada
18/02/2010

22,45 horas de la noche. Alberto Ruiz Gallardón sube a la tarima de la Sala Norte del IFEMA. Trajeado, guapo, joven, galán, buen mozo. Espe no ha venido. No quiere bailar con él. Una pena. Le sustituye la Consejera de Cultura de la Comunidad ARCO 2010de Madrid. Qué más da su nombre. Una mujer guapa, morena, joven, traduce al inglés. Alberto: “Gracias a la comunidad artística por el esfuerzo realizado durante veintiocho años de duro trabajo, gracias por mantener la ilusión y creer que el arte puede cambiar el mundo, gracias por estar calladitos, gracias por tomar el dinero que os damos, limosna social destinada a mantener las industrias del ocio y el espectáculo —que no de la cultura— y cerrar la boca cuando hay movida”. La mayor parte de las mesas están ocupadas por galeristas extranjeros. ¿Venden?, ¿compran? Media hora después, una buena amiga llega al baño de señoras. Lourdes Fernández, actual directora de ARCO, irrumpe en ese mismo toilette hecha un manojo de nervios. Le pide consejo a una de sus allegadas. No sabe dónde meterse. No pincha nada en la feria que dirige. Alberto continúa con su speech, tan guapo, tan gallardo, tan altivo, tan elocuente...
Escribo con frases cortas, queridos amigos, porque al terminar la cena una barra libre de Bombay se ha abierto generosa, como amapola en abril, al final de la salón. Dos Gin Tonic costeados por vosotros, mis amados contribuyentes, han fluido hasta mi agradecido estómago. Acabo de llegar a mi posada y apenas veo el teclado del portátil.En la cena, una mesa redonda, se sientan a mi lado una galerista cuarentona, rubia, hastiada, cansada de la vida, de su trabajo, de la crisis, de vosotros, ingratos míos, que malgastáis vuestros ahorros en viajes a Punta Cana, en cubatas, rayas de farla y pueriles borracheras, en lugar de apoyar el arte contemporáneo: Plensa, Muntadas, Agut. La madre que os parió. Sigo a la cuarentona. Se acerca al baño de señoras. Aquel donde Lourdes lloraba hora y media antes. Se acaricia la frente para colocar su maltrecha melena rubia. Quiero hacerle un favor. No voy a comprarle una pieza de Agut —y mira que me gustaría— pero la sigo. Mi inversión me va a salir gratis. La sigo hasta el baño de señoras y me cuelo tras ella. La encierro frente a un inodoro y le explico en qué consiste una pieza histórica: Fuses (1965) de Carolee Schneemann. Pero, ¿acaso no te gusta la performance?, ¿no te apasiona el arte conceptual?, ¿no me decías hace un momento que eras una fiel seguidora de las prácticas feministas de los setenta?
La rubia sale del baño. Disimula. Vienen hacia nosotros una simpática galerista —¿la conoces?— y un afamado escultor de provincias —él cree que no, pero sí, de provincias—. ¿Cómo va todo amigos….? Desearía que la rubia galerista catalana fuese una de las oligofrénicas hijas de Helga…. pero no: es tan solo una rubia, ajada, gris, divorciada, en crisis. Y yo, como vosotros, seguiré intentando vivir de las subvenciones públicas, ajado, gris, divorciado, en crisis.


juanarconada@laiguanaebria.com



EL ROTO



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EN ARCO 2010 # 1: LA COLUMNA DE JUAN ARCONADA

ARCO 2010


L
a previa

Juan Arconada
17/02/2010

Siempre me han dado asco las ferias de arte contemporáneo. No sé muy bien a qué se debe, pero cada vez que piso la moqueta, huelo a pintura fresca y veo las caras arrugadas de las galeristas se me revuelven las tripas y me resiento de mi urticaria física. Hace años mis reacciones urticantes quizás pudieran haberse debido a una especie de idealismo infantiloide que me llevaba a despreciar la dimensión comercial de lo artístico, el mercadeo y el petardeo que lo rodea. Hoy, con más pelos en los huevos y menos en la lengua, el petardeo es lo único que salvo. Al menos me divierte. Además todo el mundo sabe que en ARCO, que en España, se vende relativamente poco. Que el mercado no tiene demasiado que decir en la deriva banal de los acontecimientos, que el pescado —el artístico, el cultural— se corta en otros despachos.
En cualquier caso, ARCO 2010 el tema de las ventas siempre ha sido problemático. Da la impresión de que nadie sabe muy bien cuánto se vende. Y no sólo por la mendacidad de los galeristas y la ocultación de lo que entra y sale de este mercadillo —las gallinas que entran por las que van saliendo—. A finales de los años ochenta, los galeristas alemanes, ingleses y americanos decían venir a ARCO por lo divertido de las fiestas nocturnas y no por unas ventas más bien escasas. Un pintor, buen amigo mío, me contó en una ocasión que su galerista, en el año 86, encerraba a un conocido artista a pintar en un taller cercano a la feria porque en ARCO vendía absolutamente todo lo que colgaba de las paredes del stand. En la edición de 2005 alguien come en un restaurante mientras en la mesa de al lado Rosina Gómez Baeza, directora de la feria entre 1986 y 2006, se levanta para saludar efusivamente a Silvia Clemente, la entonces Consejera de Cultura de la Junta de Castilla y León: “Silvia, un año más las compras del MUSAC han salvado ARCO”. 1982-2010, casi treinta años de ingentes inversiones públicas no han logrado fomentar el coleccionismo privado y sólo las compras institucionales de los centros de arte —controlados por caciques locales y autonómicos, incapaces a su vez de mejorar la educación artística de sus contextos ni de generar una cultura más dinámica y horizontal— han logrado mantener —más dinero público— una feria convertida en signo de modernidad y cultura democracia. Mañana, pues, seré moderno, demócrata y urticante una vez más.

juanarconada@laiguanaebria.com



EL ROTO

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POR QUÉ PASA MOMBAÇA
HAN PUBLICADO EN MOMBAÇA
(Si has publicado en Mombaça y tu nombre no aparece en esta lista o aparece mal, mándanos un e-mail. Nuestro becario lituano es bastante competente, pero puede cometer errores. No es nada personal, es cultural)

  • Agu "Alto Contraste"
  • Agustín García Calvo
  • Akitoy
  • Alberto de la Rocha
  • Alberto Medina Domínguez
  • Alfredo Omaña
  • Alvaro José Camacho
  • Alvaro Santamaría
  • Ana García Suárez
  • Ana Rodríguez Macías
  • Ana Sierra
  • Andrea González Bernal
  • Andrea Sarabia
  • Andreína Franceschi
  • Andrés Sudón
  • Antonio Bentivegna
  • Antonio García Gómez
  • Antonio Marcos
  • Antonio Orihuela
  • Aníbal Laval
  • Ariel Sribman
  • Arno Rafael Minkinnen
  • Arturo Ledesma
  • Aída G. Arribas
  • Banksy
  • Ben Clark
  • Bin
  • Borja Aguiló Obrador
  • Béllica
  • Carlos Mori
  • Carlos Zerpa
  • Catalina García García-Herreros
  • Chema Alonso
  • Ciuco Gutiérrez
  • Colectivo La Baleine
  • Coral Porras García
  • Cristina Jiménez
  • Cristina Martín Herrero
  • César Escudero
  • David Escanilla
  • David Fuentes
  • David Ramos Castro
  • David Vegue
  • Diana Eguía
  • Diego Arenales
  • Diego Sequera
  • Domingo Sánchez Blanco
  • Dámaso Mielgo
  • Eduardo Febres
  • Elena Santos
  • Elsa García Sánchez
  • Enrique Rivas
  • Ernesto Marcos
  • Fabio Rodríguez de la Flor
  • Felipe Piñuela
  • Fernando Castro Flórez
  • Fernando Díaz San Miguel
  • Fernando Fonticoba
  • Fernando García Malmierca
  • Fernando Llorente Negro
  • Fernando Rodríguez de la Flor
  • Finn Richards
  • Francesco D’Isa
  • Francisco Bautista
  • Germán Labrador Méndez
  • Germán Sinova
  • Gonzalo Escarpa
  • Gordon Collins
  • Gorka Fernández
  • Gustavo Dao
  • Hero Suárez Ruiz
  • Hugo Alonso
  • Héctor Manilla
  • Ignacio Rodríguez
  • Igor Domingo Sacristán
  • Iker Biguri
  • Isla Correyero
  • Ismael Marcos
  • Javier Carreras
  • Jean Claude
  • Jessica Rodarte
  • Jesús García
  • Jesús Martín
  • Jesús Pieters
  • Jesús Sudón
  • John Santerineross
  • Jorge Barco
  • José Alberto Conderana
  • José Alberto Hernández
  • José Daniel Reyna
  • José Luis Corazón Ardura
  • José Luis Parra
  • José Nácar
  • José Payán
  • José Raúl Casas
  • Juan Albarrán
  • Juan Daniel Elorza Saravia
  • Juan Escourido
  • Juan González
  • Juan Mellat
  • Juanfran Torres
  • Julieta Valero
  • Kael Abello
  • Keith Payne
  • Laura Lucas
  • Lila Dit Ça
  • Lu
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  • Luis Cruz
  • Luis Lorenzo
  • Luis Miguel Dos Santos
  • Luis Somoza
  • Lukasz Michalak
  • Luz Interruptus
  • Manuel Barroso
  • Manuel Gaitán
  • Marcos Arévalo
  • Marcos Gordo
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  • María Maza Brualla
  • María Ramos Bravo
  • María Salgado
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  • Miguel Amorós
  • Miguel Martín Borgas
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  • Noelia Sánchez Refoyo
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  • Victorino García
  • Vidal García
  • Víctor Balcells Matas
  • Víctor del Río
  • Víctor M. Pérez Mateos
  • Yoshi Nakashima
  • Zokram
  • Zoraida Martínez Saavedra
NÚMEROS Y CRÉDITOS

Nº I: PHANTÁSTICA: DROGAS Y CREATIVIDAD

Editor: Jorge Páez

Concepto Gráfico: Mariana Rodríguez Guerrero, Bélicca, María Maza Brualla

Maquetación: Mariana Rodríguez Guerrero.

Corrección: Mariana Rodríguez Guerrero y Luis Miguel Dos Santos.

Cuerpo Diplomático: Daniela Prieto, Luis Miguel Dos Santos, Pablo Díez Calvo, Jesús Pérez García, Fernando García Malmierca, Enrique Camarena, Germán Labrador Méndez.

Ilustración y fotografía: Bélicca, María Maza Brualla, Mala*Niña, Paloma Pájaro, Fernando García Malmierca, Jean Claude, Carlos Zerpa, Enrique Rivas, Felipe Piñuela, Pablo Díez Calvo, Zokram, Kael Abello, Agu "Alto Contraste", Juan Fran Torres.

Diseño de portada y contraportada: Bélicca.

Agradecimientos: Daniel González, Marcos Arévalo, Jean Claude, Saturnino Martín, Jacinto Martín.

Imprime: Kadmos S.C.L.

Salamanca. 2006


Nº II: ANARCOMINIMALISMO, POESÍA, IMAGEN Y ASTIGMATISMO

Edita: La Oficina Anarcominimalista.

Coordinador: Jorge Páez.

Maquetación: Mariana Rodríguez Guerrero y David Escanilla.

Diseño de portada: Enrique Rivas.

Agradecimientos: Agustín García Calvo, Emiliano Redondo, Palanca, Daniel González (Malabar), Juan Ramón Casaseca Hernánez y Domingo Sánchez Blanco (Café Moderno), Julia Sánchez de María, Álvaro Parra, Reynner Franco, Marcos Antonio Cortés, Diego Piñeiro, José María García, Javier Paz Ledesma, Víctor Prieto.

Imprime: Europa Artes Gráficas.

Salamanca. 2006.


...A la memoria de José Luis Diéz Pérez

NºIII: IZQUIERDA POP

Edita: La Oficina.

Coordinador: Jorge Páez.

Maquetación: Mariana Rodríguez Guerrero.

Criterios: Germán Labrador Méndez y Fernando García Malmierca.

Cuerpo Diplomático: Fabio Rodríguez de la Flor, David Escanilla, Pablo Díez Calvo, Jesús Pérez García, Jean Claude y Catalina García García-Herreros.

Corrección: Gorka Fernandez.

DVD: Juan González.

Diseño de portada: Colectivo 'La Baleine".

Agradecimientos: Daniel González (Malabar), SDLM "Seminario de Discurso Legitimación y Memoriá), DA2, Concha Jerez, Zokram, Colectivo Tecnostorm, Jason Castro y Pedro Espina.

Imprime: Europa Artes Gráficas.

Salamanca. 2007


Nº IV: EROTISMO Y PORNOGRAFÍA.

Coordinador: Jorge Páez

Cuerpo Diplomático: Fernando García Malmierca, David Escanilla, Fabio R. de la Flor, Francisco Bautista, Felipe Piñuela, Andreína Franceschi, Jean Claude, Rodrígo Álvarez Nicieza, Germán Labrador Méndez, Elsa García Sánchez.

Maquetación: Mariana Rodríguez Guerrero, David Escanilla.

Corrección: Juan Escourido, Fabio R. de la Flor.

Diseño de portada: David Escanilla.

Sección de poesía (lectura y selección): Pablo Sánchez Herrero, Raúl Vacas Polo, Víctor M. Pérez Mateos, Francisco Bautista, Luis Miguel Dos Santos, Víctor Balcells Matas.

Agradecimientos: Daniel Gónzález (Malabar), Galería Adora Calvo, Domíngo Sánchez Blanco, Centro de arte contemporáneo DA2, SDLM (Seminario de Discurso Legitimación y Memoria), The Yeti Sound, Colectivo Anoressia, Colectivo TechnoStorm, María Brander de la Iglesia.

Imprime: Europa Artes Gráficas.

Salamanca. 2007


Nº V: ARQUITEXTURAS

Edita: El Sindicato: VIB, TDS, PSH, VELMB, GEL.

Coordinador:
Jorge Páez.

Maquetación: Mariana Rodríguez Guerrero.

Consejeros: Fernando García Malmierca, Antonio Bentivegna, Juan Escourido,Fabio Rodríguez de la Flor, David Escanilla.

Asesoría en situaciones límite: Pablo Sánchez Herrero.

Diplomáticos: Rodrigo Álvarez Nicieza, Francisco Bautista, Felipe Piñuela, Jean Claude, Víctor Balcells Matas, Elsa García Sánchez, Andreína Franceschi.


Agradecimientos: SDLM (Seminario de Discurso Legitimación y Memoria), Ben Clark, Gonzalo Escarpa (Circo de Pulgas), David Moreno, Víctor Pérez, Fabio Rodríguez de la Flor, Enrique Rivas, Vladimir Illich Dimitri, Tony Dedos Suaves, Colectivo Anoressia, Crápula Films y The Yeti Sound: Juan González, Sebastían Cabero, Sergio Hernández Martín y Daniel Fra Corra. Espacio de Arte Contemporáneo El Gallo, Domingo Sánchez Blanco, Juan Ramon Casaseca Hernández (Café Moderno) y a todos los que colaboraron en el campeonato de poetas pesados: Iria, Chuchi, Elena, Carmen y Sofía, Andrés Sudón (Radio Persona), Eliseo, Casa de las Conchas (María Ramona Domínguez y Carmen Pajares), Raúl Vacas Polo, Pedro Serra, Diego Sequera y al maravilloso escritor Víctor Balcells.

Imprime: Europa Artes Gráficas.

Salamanca. 2007

Nº VI: LA VIOLENCIA, LO SUBLIME Y SU ALTO COSTE MONETARIO

Edita: El Sindicato.

Coordinador:
Jorge Páez.

Maquetación: Mariana Rodríguez Guerrero y David Escanilla.

Corrección: Juan Escourido y Mariana Rodríguez Guerrero.

Imagen de portada: Jesús García.

Operativos: Fabio Rodríguez de la Flor, Antonio Bentivegna, Pablo Sánchez Herrero, Teresa González Barrio, Fernando García Malmierca, Feliñe Piñuela, Emilio Papel, Jessica Rodarte, Andrés Sudón, Víctor Balcells, Héctor Manilla y Pedro Ospina.

Asesoría en situaciones límite: Rodrigo Álvarez Nicieza.


Agradecimientos: Domingo Sánchez Blanco, Salva Guevara, Radio Persona, Trastoque Teatro, Teatro Lunático, Las Azogue Teatro, Máquina Teatro, SPS (Sociedad Psicogeográfica de Salamanca), Colectivo Anoressia, Sebastián Cabero, David de la Mano, Cristina Anta, Pilar Sánchez, Florencia Varela, Óscar Martín, Ramon Casaseca, Ben Clark, Arturo Ledesma, Raúl Vacas, Juan Albarrán, Sofía Elen a Ibarra, Catalina García García-Herreros, El hombre hidrocéfalo y un agradecimiento muy especial a Borja "El Grande".

Imprime: Europa Artes Gráficas.

Salamanca. 2008

Nº VII: PHOTOCHOP IN BLACK

Coordinación: Jorge Páez.

Colaboran en la elaboración de esta edición: David Escanilla, Fernando Gª Malmierca, Pablo Sánchez Herrero, Ben Clark, Fabio Rodríguez de la Flor, David de la Mano, Antonio Bentivegna y Víctor Balcells.

Maquetación y corrección: Mariana Rodríguez Guerrero.

Publicidad: Mariana Rodríguez Guerrero, Teresa González Barrio y Sofía Elena Ibarra.

Diseño de Cubierta e interior de cubierta: David Escanilla.

Agradecimientos:Domingo Sánchez Blanco, Fernando Rodríguez de la Flor, Arturo Ledesma, SPS (Emilio Papel, Antonio Méndez y Angel Luis Guinaldo), Salva Guevara, Guy Martini, Rodrígo Álvarez Nicieza y Andrés Sudón. Y un agradecimiento especial al fotógrafo Victorino García Calderón, ya que la idea original de este número surgió de nuestras conversaciones sbore fotografía y política.

Imprime: Europa Artes Gráficas.

Salamanca. 2009
REVISTA MOMBAÇA 2010
Editor: Jorge Páez.

jorge.elgerentegeneral[arroba]gmail.com


Coordinación web: Ben Clark.

correoclark[arroba]gmail.com

Diseño: David Escanilla.

info[arroba]davidescanilla.com

La Revista Mombaça es una revista de distribución gratuita. Los colaboradores de Mombaça se reservan todos los derechos de reproducción y uso de los contenidos de la Revista. Las opiniones de los colaboradores no tienen por qué coincidir con la de los editores de la Revista.
«Mombaça» fue un capricho fonético.

Jorge Páez


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